FRANCISCO AYALA
Y LOS LENGUAJES ARTÍSTICOS DE LAS VANGUARDIAS
SEMINARIO DE DOCTORADO
EN CONTENIDOS FUNDAMENTALES
Dr. Manuel Ángel Vázquez Medel
PROGRAMA INTERDISCIPLINAR DE DOCTORADO EN ESTUDIOS CULTURALES
"LITERATURA & COMUNICACIÓN-III"
Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad, Periodismo y Literatura.
Segundo Curso del Bienio 1997/1999
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
CURSO 1998/99
CONTENIDO Y OBJETIVOS
La revisión, en nuestros días, del largo proceso de la modernidad y de sus crisis ha vuelto a colocar, en el centro del debate artístico, el papel de las vanguardias históricas que, en el caso español, habían sido tradicionalmente consideradas -sobre todo en el marco literario- de modo subsidiario y con un mero valor de transición.
En la actualidad, conocidas con detalle sus manifestaciones, recuperadas sus revistas, analizados sus manifiestos y convenientemente valorados sus logros, tenemos una idea bien distinta: vinculadas a su propia coyuntura histórica, son la consumación dinámica y cambiante de un largo proceso, a la vez que dan entrada a otras expresiones artísticas.
Sabemos que el propio término "vanguardia", perteneciente al vocabulario bélico de confrontación propio de la modernidad, nace en el marco del socialismo utópico. Será, en efecto Saint-Simon quien, en un ensayo de 1825 afirma que los artistas, como "videntes" pueden servir de vanguardia a científicos e industriales. Las vanguardias se desarrollan en el seno del capitalismo y responden, también, a sus crisis. La relación entre literatura y vida, la autonomía de la creación artística, el surgimiento de una sociedad (y un arte) de masas serán cuestiones nucleares a las teorías y a las praxis vanguardistas.
José Mª Valverde traza con precisión (aunque sus límites sean bastante abiertos) el período de las vanguardias históricas: "En unos veinticinco años -desde alrededor de 1905-1910 hasta alrededor de 1925-1930-, la mente humana, como en brusca crisis tras un largo proceso preparatorio, acelerado en el siglo XIX, llega al fondo de todas sus dimensiones y realizaciones, teóricas y prácticas, poniendo al descubierto implacablemente lo característico y diferencial de sus respectivas entidades, en una múltiple toma de consciencia que modifica para siempre la situación y el porvenir".
En España, 1910 será un año decisivo para la recepción del vanguardismo que viene de Europa: Ramón Gómez de la Serna -de tan capital importancia para las vanguardias españolas- publica en dicha fecha la introducción a la "Proclama futurista a los españoles". La revista Prometeo tendrá una importancia decisiva para la introducción del futurismo (Marinetti) y del cubo-futurismo ruso en España. Desde la segunda mitad de la década se hará notar el Ultraísmo, en cuya gestación tiene un lugar central Rafael Cansinos Assens, y que ofrecerá en diversas revistas (Cervantes, Grecia, Ultra, Cosmópolis) algunos de los textos más significativos de la vanguardia hispánica del cruce de la década, junto con las orientaciones del creacionismo (Huidobro, entre otros). Sabemos que 1917, con la publicación del Diario de un poeta recién casado, obra escrita por Juan Ramón Jiménez el año anterior, es un año que cambia los rumbos del verso y la prosa en nuestro país. Claro está que nos encontramos en mitad de la Gran Guerra y es el año de la Revolución de Octubre en Rusia. Varios hitos jalonan los años siguientes: la publicación, a partir de 1923 de Revista de Occidente y, en 1925, de La Rebelión de las masas, de José Ortega y Gasset, son sólo dos de los más importantes y -como hemos de ver, de singular importancia en la trayectoria de Francisco Ayala. La gran crisis de la Bolsa de 1929 divide las dos décadas decisivas para las vanguardias -como acertadamente ha indicado J.C. Mainer en "Los felices veinte" y los "hoscos treinta". Para algunos, incluso, 1929-30 marca en cierto sentido el final de las vanguardias, como proclaman las encuestas de La Gaceta Literaria.
Precisamente estos años van a ser decisivos en la formación intelectual y literaria de Francisco Ayala (Granada, 1906), que había publicado sus dos primeras novelas en 1925 (Tragicomedia de un hombre sin espíritu) y 1926 (Historia de un amanecer), comenzando su andadura literaria con apenas 19.
Un Ayala renovado recoge en 1929 algunos relatos publicados en Revista de Occidente, en otras publicaciones o inéditos, con el título El boxeador y un ángel (Madrid, Cuadernos Literarios). También en el 29 aparecerá su Indagación del cinema (Madrid, Mundo Latino), que seguirá creciendo hasta convertirse en El escritor y el cine (última ed. hasta el momento, en Madrid, Cátedra, 1996), y que es una manifestación muy sintomática de la importancia que el "séptimo arte" tiene para su generación. Con la publicación en 1930 de Cazador en el alba (Madrid, Ulises) Ayala completa la aportación de más alta calidad, la más lograda, de la prosa vanguardista hispánica. Pero no se trata sólo de esto: las dos obras de Ayala marcan el punto más alto de euforia vanguardista y el punto de inflexión y pesimismo, como acertadamente se indica en la antología de Buckley-Crispin.
La extraordinaria calidad de su lenguaje, la audacia de sus recursos vanguardistas, la apertura a temas y contenidos propios de esa modernidad en despliegue, el fino uso de la ironía y el humor, el delicado tono lírico, la madurez de su captación intuitiva de los grandes cambios de su época fueron puestos de relieve en un encuentro singular organizado por el Seminario Francisco Ayala de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Sevilla en 1995, ahora regogidos en el volumen Francisco Ayala y las Vanguardias (Sevilla, Alfar, 1998).
La presencia de Seminarios de Doctorado sobre aspectos distintos de la obra de Francisco Ayala es un compromiso del Programa de Doctorado en "Literatura y Comunicación", en cada uno de cuyos bienios, hasta el momento, está presente la investigación ayaliana: Francisco Ayala y el Periodismo (I, 1996/97); Francisco Ayala y el Cine (II, 1997/98); Francisco Ayala y los lenguajes artísticos de la Vanguardia (III, 1998/99); Francisco Ayala y la Traducción (IV, 1999/2000). Los objetivos concretos de este Seminario son los siguientes:
a) Ofrecer pautas actuales para una adecuada comprensión de las vanguardias históricas y su perfil en el mundo hispánico; b) Conocer y analizar con detalle la obra vanguardista de Ayala, El boxeador y un ángel y Cazador en el alba;
c) Relacionar la obra de vanguardia de Ayala con su contexto biográfico y con sus aportaciones sobre el cine; d) Apreciar una constante vanguardista en la obra posterior de Ayala, especialmente en El jardín de las delicias.
TEMARIO
I. Introducción general a las vanguardias históricas. Marcos conceptuales y cronológicos.
Lectura obligatoria: P. Bürger, 1987.
II. Las vanguardias hispánicas. Origen, evolución y crisis.
Lecturas recomendadas (selectivamente): R. Buckley-J. Crispin, 1973.- J. Ortega y Gasset, 1925.
III. La obra vanguardista de Francisco Ayala. Relación con su experiencia biográfica (estudio de testimonios en Recuerdos y olvidos). Presentación general.
Lectura obligatoria: F. Ayala, 1988a.
IV. Análisis monográfico de El boxeador y un ángel.
Lectura obligatoria: F. Ayala, 1929.
V. Análisis monográfico de Cazador en el alba.
Lectura obligatoria: F. Ayala, 1930.
VI. Relación de la prosa vanguardista con Indagación del cinematógrafo.
Lectura obligatoria: F. Ayala, 1929b.
VII. Constantes vanguardistas en la escritura ayaliana. Expresiones vanguardistas en la crisis de la modernidad: El jardín de las delicias.
Lectura obligatoria: F. Ayala, 1990. Mejor aún, la ed. de El jardín de las delicias en Narrativa Completa.
Cada uno de los bloques temáticos corresponde a las sesiones programadas de trabajo, en las que el Profesor hará una exposición sintética y, a continuación, se establecerá el debate, a partir de las lecturas obligatorias indicada en cada tema.
La evaluación del Curso se realizará en función de las intervenciones en las sesiones de debate, y de las entrevistas obligatorias con el profesor, reservándose la posibilidad de trabajos más rigurosos para aquellas personas que tengan especial interés en el estudio de la obra de Ayala.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
ANSÓN, A. (1994): El istmo de las luces. Poesía e imagen de la vanguardia, Madrid, Cátedra.
AYALA, F. (1929a): El boxeador y un ángel, Madrid, Cuadernos Literarios. Eds. posteriores. Recomendamos la de R. Navarro, 1988c.
AYALA, F. (1929b): Indagación del cinema, Madrid, Mundo Latino. Eds. posteriores. Recomendamos la de 1996c.
AYALA, F. (1930): Cazador en el alba, Madrid, Ulises. Eds. posteriores. Recomendamos la de R. Navarro, 1988c.
AYALA, F. (1947): Tratado de Sociología, Buenos Aires, Losada. Eds. posteriores. La más reciente es la de Espasa/Universidad
AYALA, F. (1952): Introducción a las ciencias sociales, Madrid, Aguilar. También en edición más reciente de Cátedra, Madrid, 1988.
AYALA, F. (1962): Razón del mundo, Xalapa, Universidad Verocruzana.
AYALA, F. (1972): Los ensayos. Teoría y crítica literaria. Pról. de H. Carpintero, Madrid, Aguilar.
AYALA, F. (1983): La cabeza del cordero, Madrid, Alianza.
AYALA, F. (1988a): Recuerdos y olvidos, Madrid, Alianza.
AYALA, F. (1988b): Mi cuarto a espadas, Madrid, El País-Aguilar. /Selección de artículos aparecidos en El País entre 1976 y 1987/.
AYALA, F. (1988c): Cazador en el alba (y El boxeador y un ángel), Ed. de Rosa Navarro. Madrid, Alianza
AYALA, F. (1990): El jardín de las delicias, Madrid, Mondadori.
AYALA, F. (1989): Las plumas del fénix. Estudios de literatura española, Madrid, Alianza.
AYALA, F. (1990): El escritor en su siglo, Madrid, Alianza.
AYALA, F. (1992a): Los usurpadores, Ed. de Carolyn Richmond, Madrid, Cátedra.
AYALA, F. (1992b): Contra el poder y otros ensayos, Alcalá de Henares, Eds. de la Universidad.
AYALA, F. (1993a): Narrativa completa, Madrid, Alianza.
AYALA, F. (1993b): El rapto, Madrid, Alfaguara.
AYALA, F. (1995a): Historia de macacos, Ed. de Carolyn Richmond, Madrid, Castalia.
AYALA, F. (1995b): El fondo del vaso, Ed. de N.R. Orringer, Madrid, Cátedra.
AYALA, F. (1996a): En qué mundo vivimos, Madrid, El País-Aguilar.
AYALA, F. (1996b): De mis pasos en la tierra, Madrid, Aguilar.
AYALA, F. (1996c): El escritor y el cine, Madrid, Cátedra.
AYALA, F. (1996d): Muertes de perro, Ed. de N.R. Orringer, Madrid, Cátedra.
AYALA, F. (1998): De mis pasos en la tierra, Madrid, Alfaguara.
BREA, J.L. (1991): Las auras frías, Barcelona, Anagrama.
BRETON, A. (1992): Manifiestos del surrealismo, Barcelona, Labor.
BRIHUEGA, J. (1981): Las vanguardias artísticas en España, 1909-1936, Madrid, Istmo.
BRIHUEGA, J. (ed.)(1982): Manifiestos, proclamas, panfletos y textos doctrinales (Las vanguardias artísticas en España, 1910-1931), Madrid, Cátedra.
BUCKLEY, R. - CRISPIN, J. (eds.)(1973): Los vanguardistas españoles (1925-1935), Madrid, Alianza.
BÜRGER, P. (1987): Teoría de la Vanguardia, Barcelona, Península.
GIL, I.-M. (1982): Francisco Ayala, Madrid, Ministerio de Cultura.
HIRIART, R. (1972): Las alusiones literarias en la obra narrativa de Francisco Ayala, New York, Eliseo Torres & Sons.
HIRIART, R. (1982): Conversaciones con Francisco Ayala, Madrid, Espasa-Calpe.
IRIZARRY, E. (1971): Teoría y creación literaria en Francisco Ayala, Madrid, Gredos.
MAINER, J.C. (1986): La Edad de Plata (1902-1939). Ensayo de interpretación de un proceso cultural. 3ª. ed., Madrid, Catedra.
MONEGAL, A. (1998): En los límites de la diferencia. Poesía e imagen en las vanguardias hispánicas, Madrid, Tecnos.
SÁNCHEZ TRIGUEROS, A.- CHICHARRO, A. (1992): Francisco Ayala, teórico y crítico literario, Granada, Diputación Provincial.
SORIA OLMEDO, A. (1988): Vanguardismo y crítica literaria en España, Madrid, Istmo.
TORRE, G. (1965): Historia de las literaturas de Vanguardia, Madrid, Guadarrama.
VÁZQUEZ MEDEL, M.A.(ed)(1995): El universo plural de Francisco Ayala, Sevilla, Alfar.
VÁZQUEZ MEDEL, M.A.(ed)(1998): Francisco Ayala y las vanguardias, Sevilla, Alfar.
VÁZQUEZ MEDEL, M.A.(ed)(1998): Francisco Ayala: el escritor en su siglo , Sevilla, Alfar.